Feministiten nach Kabul!

- Nach dem Einmarsch in Ceuta, einer spanischen Exklave in Afrika, machte ein bestimmtes Bild in den sozialen Medien die Runde. Darauf ist eine junge Frau auf dem Podium zu sehen, die lautstark verkündet, dass sie darauf hoffe, dass die rassistischen Europäer durch hart arbeitende Einwanderer ersetzt werden.

- Ein weiteres Bild: Eine LGBTQ+-Aktivistin sagt während einer Mahnwache in Berlin, die anlässlich des Angriffs eines Mannes libanesischer Herkunft auf Teilnehmer des Marsches für Gleichberechtigung organisiert wurde: „Ich hatte gehofft, dass der Täter kein Ausländer, sondern ein weißer Christ ist.“

- Im Jahr 2024 kritisierte die französische Feministin Rokhaya Diallo in „The Guardian“ das Hijab-Trageverbot als Mittel der Ausgrenzung, während die britische Journalistin Nesrine Malik vor einem Feminismus warnte, der muslimische Frauen als willenlose Opfer des Patriarchats behandele.

- Auch Amnesty International sprach sich gegen Verbote des Tragens von Hidschab und Nikab aus und argumentierte, dass jede Frau selbst über ihre Kleidung entscheiden sollte.

- Natürlich ist nicht jede Muslimin, die ihren Körper bedeckt, ein Opfer. Das Problem entsteht jedoch dann, wenn der Kampf gegen Diskriminierung die Kritik an den patriarchalischen Normen überschattet, die in Teilen der muslimischen Gemeinschaften vorherrschen.

- Der westliche Feminismus sollte konsequent sein: Man kann das Patriarchat nicht nur dort bekämpfen, wo es politisch opportun ist. Es ist absurd, wenn Feministinnen den Westen wegen männlichen Chauvinismus kritisieren und gleichzeitig die Augen vor der Gewalt gegen Frauen in der muslimischen Welt verschließen.

- Die Asylagentur der Europäischen Union (EUAA) gibt in ihren Statistiken aus dem Jahr 2025 an, dass die wichtigsten Herkunftsländer der Migranten, die nach Europa kommen, folgende sind: Afghanistan (14 Prozent aller Anträge), Venezuela (11 Prozent), Syrien (5 Prozent) sowie in geringerem Umfang der Irak, Pakistan, Bangladesch und Somalia.

- Mit Ausnahme von Venezuela ist der Islam in den genannten Ländern Staatsreligion oder eindeutig die vorherrschende Religion.

- Mit welchen Problemen Frauen in diesen Ländern zu kämpfen haben, zeigen die Berichte der Organisation Human Rights Watch, die sich unter anderem mit der Beobachtung von Gewalt gegen Frauen und Mädchen weltweit befasst.

- Nach Angaben des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA) kommt es weltweit jedes Jahr zu 5.000 sogenannten „Ehrenmorden“, die von den Familien der Opfer begangen werden und durch den Wunsch motiviert sind, „die Schande zu tilgen“; davon sind sowohl Frauen als auch Männer betroffen.

- Es lässt sich nicht leugnen, dass islamische Staaten in dieser Statistik an der Spitze stehen. Allein in Pakistan wurden im Zeitraum Januar bis Mai 2025 268 Morde dieser Art begangen.

- In diesem Land gehen Vergewaltigungen, Angriffe auf Frauen mit Säure oder sexuelle Belästigungen mit einer sogenannten institutionellen Sekundärviktimisierung einher. Das bedeutet, dass Polizei, Gerichte und Beamte häufig den Opfern die Schuld geben, anstatt die Täter strafrechtlich zu verfolgen.

- Trotz eindeutiger Verbote im Zivilrecht betonen sowohl das Bundes-Scharia-Gericht als auch lokale Religionsgerichte regelmäßig den Vorrang des islamischen Rechts vor den staatlichen Gesetzen, was es ihnen unter anderem ermöglicht, Ehen mit Minderjährigen zu legitimieren.

- Sie handeln gemäß der Auslegung der Scharia: Ein Mädchen gilt nach Erreichen der biologischen Reife (erste Menstruation) als erwachsen und ist somit heiratsfähig.

- Die Richter berücksichtigen zwar die mündliche Einwilligung der Mädchen, doch diese wird oft durch Folter oder Entführungen erzwungen.

- Es sei noch hinzugefügt, dass die Entführung von Mädchen zum Zweck der Heirat ebenfalls ein religiös motiviertes Verbrechen darstellt. Meistens werden Mädchen aus religiösen Minderheiten (Christinnen und Hinduistinnen) entführt, die anschließend gezwungen werden, zum Islam zu konvertieren, und dann mit ihren Entführern verheiratet werden. Die Tatsache des „Glaubenswechsels“ lähmt das Handeln der Zivilgerichte noch stärker.

- Im gleichen Zeitraum wie oben erwähnt, wurden sage und schreibe 18,9 Millionen Mädchen vor ihrem 18. Lebensjahr verheiratet, davon sogar 4,6 Millionen vor ihrem 15. Lebensjahr. Jedes Jahr wandern 800.000 Menschen aus Pakistan aus – einem Land, das im Global Gender Gap Index unter 148 anderen Staaten den letzten (!) Platz einnimmt.

- Im Irak hat ein Vergewaltiger das Recht, einer Strafe zu entgehen oder sein Urteil aufheben zu lassen, wenn er sein Opfer heiratet. Die Situation bereits verheirateter Frauen ist keineswegs besser.

- Gemäß einem Beschluss vom 27. August 2525 erlaubt das Jafari-Personenstandsgesetz dem Ehemann, die Bestimmungen des Ehevertrags ohne Zustimmung der Ehefrau zu ändern, und ermöglicht eine Scheidung ohne Zustimmung der Ehefrau. Derselbe Kodex überträgt dem Mann das alleinige Sorgerecht für die Kinder, sobald diese das 7. Lebensjahr vollendet haben.

- Darüber hinaus wurden im Irak unterirdische, von der Basis organisierte Zufluchtsorte für Frauen, die Gewalt erfahren haben, wiederholt sowohl von den Familien der Opfer als auch von den Behörden selbst überfallen und zerstört.

- Afghanistan, das unter der Herrschaft der Taliban steht, ist derzeit einer der schlimmsten Orte für Frauen, um dort zu leben. Ihnen wird sogar die Freiheit genommen, den Islam ungehindert auszuüben. Das Ministerium für die Förderung der Tugend und die Bekämpfung der Unzucht verbietet ihnen, den Koran öffentlich zu rezitieren und zu singen.

- Afghanische Frauen haben nur eingeschränkten Zugang zur medizinischen Versorgung, was darauf zurückzuführen ist, dass männliches medizinisches Personal Patientinnen weder untersuchen noch operieren darf. Ist keine Frau im Dienst, wird der Patientin die Hilfe verweigert – selbst in lebensbedrohlichen Situationen.

- Die Zahl der Frauen mit einer Zulassung zur Ausübung eines medizinischen Berufs ist umso geringer, als ab Ende 2024 aufgrund des Ausbildungsverbots für Frauen keine neuen Ärztinnen und Hebammen hinzukommen.

- Sie dürfen sich außerhalb des Hauses nur in Begleitung eines männlichen Familienmitglieds bewegen, was ihnen die freie Nutzung öffentlicher Verkehrsmittel erheblich erschwert.

- Ihre letzten Bastionen der Freiheit – in Privathäusern betriebene Kosmetiksalons, ein Radiosender für Frauen sowie die Mitwirkung bei der Bereitstellung humanitärer Hilfe – wurden verboten.

- In Ägypten, im Sudan, in Äthiopien und in Somalia hingegen wird unter der dortigen muslimischen Bevölkerung nach wie vor die „Beschneidung“ von Mädchen im Alter zwischen vier und acht Jahren praktiziert. Immer häufiger werden jedoch Fälle von Verstümmelungen bei wenige Tage, wenige Wochen oder einen Monat alten Mädchen bekannt.

- Diese Praxis wird aufgrund der Überzeugung angewendet, dass es in der Natur der Frau liegt, „zügellos“ zu sein, was „gezügelt“ werden müsse. Dieser Akt der „Zügelung“ beraubt die Frauen in der Zukunft ihrer sexuellen Empfindungen und führt im schlimmsten Fall zum Tod durch eine Infektion.

- Natürlich sollte man nicht alle muslimischen Länder über einen Kamm scheren. Die islamische Welt ist nicht einheitlich, und der Grad der bürgerlichen Freiheiten hängt dort direkt vom Einfluss der Religion auf das Recht ab.

- An einem Ende des Spektrums stehen fundamentalistische Theokratien wie Afghanistan und der Iran, in denen die Scharia dazu dient, ein strenges politisches Regime zu legitimieren und die Rechte der Frauen drastisch einzuschränken.

- Warum scheinen westliche Feministinnen die Daten zu übersehen, die den Alltag von Frauen in einigen islamischen Ländern so deutlich darstellen?

- Warum sind internationale Organisationen trotz so vieler Berichte immer noch blind gegenüber der Gewalt von Muslimen gegen Frauen und taub gegenüber den Stimmen aus dem Nahen Osten oder Afrika, die verzweifelt von ihrem Leid berichten?

- Und die Stimme der Vernunft und darüber hinaus das Symbol wahrer Rebellion ist zum Greifen nah. Ayaan Hirsi Ali, eine somalische ehemalige Aktivistin der Muslimbruderschaft, die einen steinigen Weg von einer radikalen islamistischen Gruppe über den Atheismus bis hin zur christlichen Bekehrung zurückgelegt hat, ist ein eindrucksvolles Beispiel für eine Haltung, die es wert ist, nachgeahmt zu werden.

- Die christliche Tageszeitung „Trouw“ führte mit Ali ein Interview in Form eines Kommentars zu den zehn Geboten. Damals sagte sie ganz offen: „Meiner Meinung nach ist es schrecklich, dass ich, obwohl ich in einem demokratischen Staat lebe, in dem die Meinungsfreiheit das höchste Gut ist, immer noch mit Erpressung aus dem Jenseits durch den Propheten Mohammed konfrontiert bin.“

- In ähnlicher Weise äußert sich die im Iran geborene Mina Ahadi, Gründerin des Zentralrats der ehemaligen Muslime in Deutschland. In einem Interview mit „Der Spiegel“ sprach sie über ihre Abkehr vom islamischen Glauben, den sie als frauenfeindlich ansieht, und forderte den Schutz säkularer Muslime – insbesondere von Frauen, die durch die Regeln dieser Religion unterdrückt werden.

- Ähnliche Ansichten vertritt auch Seyran Ateş, eine türkisch-deutsche Juristin, die als Gesicht des liberalen Islam gilt.

- Wollen westliche Feministinnen also Frauen wie Ayaan Hirsi Ali, Mina Ahadi oder Seyran Ateş im Namen ihrer eigenen Toleranz gegenüber dem Islam zum Schweigen bringen?

- Es lohnt sich, die Frage zu stellen, woher solche Einstellungen stammen. Im Falle der westeuropäischen Debatte scheint der Hauptgrund eine spezifische Verflechtung von politischer Korrektheit und mangelndem Verständnis der muslimischen Kultur zu sein, die sich nicht mit den Prinzipien der liberalen Demokratie vereinbaren lässt.

- Auf diese beiden Aspekte hat kürzlich Dr. Michał Sulkowski hingewiesen, der in einer der letzten Folgen von „Kultura Poświęcona“ zu Gast war.

- Ein typischer europäischer Teilnehmer an der öffentlichen Debatte mit linksliberalen Ansichten scheint davon auszugehen, dass es keine große Rolle spielt, ob Menschen in die Kirche oder in die Moschee gehen. Religion ist schließlich Privatsache und sollte keinen Einfluss auf die Gestaltung der Kultur und der öffentlichen Debatte haben.

- Das Problem besteht darin, dass diese Ansicht sowohl im Christentum als auch im Islam falsch ist. Mariusz Sulkowski betont jedoch einen wesentlichen Unterschied zwischen diesen Religionen: Religionsfreiheit und Frauenrechte sind im Christentum tief verwurzelt, während sie dem Islam schlichtweg widersprechen.

- Dieses Wissen fehlt heute all jenen, die gegen das westliche Patriarchat kämpfen. Feministinnen, die im Namen der politischer Korrektheit zu den in der islamischen Welt herrschenden Normen schweigen, empfehle ich folgendes Gedankenexperiment:

- Da das allseits bekannte „Erasmus“-Programm dazu dienen soll, andere Kulturen kennenzulernen und den Zusammenhalt innerhalb der EU zu stärken, stellen wir uns doch einmal eine Art Zwillingsversion davon vor, die lediglich in einem anderen geografischen Raum angesiedelt ist. Diese Version würde zeigen, was in unserer europäischen Gemeinschaft bisher funktioniert hat und wie sie sich gesellschaftlich im Vergleich zum Rest der Welt darstellt.

- Es ginge um ein Austauschprogramm, bei dem eine junge Europäerin nach Kabul, Teheran oder Islamabad reisen würde. Allerdings nicht, um die Rolle der „weißen Retterin“ zu spielen oder über die Kultur der europäischen Länder aufzuklären, sondern um sich einige Wochen lang ein Bild davon zu machen, wie das Leben einer Frau aussieht, die nicht frei arbeiten, studieren, reisen oder selbst über ihre Ehe entscheiden kann.

- Erst dann, nach ihrer Rückkehr nach Brüssel, Berlin, Warschau oder Krakau, könnten diese Frauen sich selbst ehrlich die Frage beantworten: Ist meine heimische Kultur frauenfeindlich? Würde ich gerne mit einer der Frauen, die ich dort kennengelernt habe, die Rollen tauschen? Sollten die kulturellen Muster, die ich dort auf den Straßen gesehen habe, auf unsere Gesellschaft übertragen werden?

- Im Jahr 2013 erklärte die Schauspielerin und Aktivistin Angelina Jolie bei der Entgegennahme des Jean-Hersholt-Preises für humanitäres Engagement:

„Ich habe nie verstanden, warum manche Menschen das Glück haben, ​​mit einem solchen Glück wie ich auf die Welt zu kommen, einen solchen Lebensweg haben und warum es auf der ganzen Welt eine Frau wie mich gibt. Mit denselben Fähigkeiten und Sehnsüchten, derselben Arbeitsethik und derselben Liebe zur Familie, die höchstwahrscheinlich bessere Filme gedreht und bessere Reden gehalten hätte.

Nur dass sie in einem Flüchtlingslager sitzt und keine Stimme hat, sich Sorgen macht, was ihre Kinder essen werden, wie sie für ihre Sicherheit sorgen kann und ob sie jemals nach Hause zurückkehren können. Ich weiß nicht, warum das mein Leben ist und das ihr Leben.“

- Wir sollten darauf achten, dass die Rechte der Frauen so bleiben, wie wir sie uns über Jahrzehnte hinweg erkämpft haben. Das muss laut gesagt werden – nicht alle Kulturen sind gleich und für Frauen gleichermaßen gut.

Paulina Szlencka beleuchtet die Kurzsichtigkeit westlicher Feministinnen gegenüber dem Islam -> https://klubjagiellonski.pl/2026/08/24/zachodni-feminizm-jest-slepy-na-muzulmanska-przemoc/